不问可否不论曲直中曲直的意思？

一、不问可否不论曲直中曲直的意思？

这是李斯《谏逐客书》中的句子。翻译：“现在录用人才却不这样，不问可不可用，不论是非，不是秦国人就去掉，是客卿就赶走，那末所看重的在于女色音乐珠宝玉器，所看轻的在于人民，这不是跨越海内、制服诸侯的方法。”

原文：臣闻吏议逐客，窃以为过矣（1）。

昔穆公求士（2），西取由余于戎（3），东得百里奚于宛（4），迎蹇叔于宋（5），求丕豹、公孙支于晋（6）

是非曲直，汉语成语，拼音是shì fēi qū zhí，意思是正确与错误，有理与无理。出自《论衡·说日篇》。

词语发音：

qū zhí

基本解释：

解释

◎ 曲直 qū-zhí

[right and wrong] 弯曲和平直,比喻是非

争曲直。——宋· 文天祥《指南录后序》

曲直不分

引用解释

1.弯曲和平直。《书·洪范》：“木曰曲直，金曰从革。” 唐元稹《赛神》诗：“岁深树成就，曲直可轮辕。” 清陈梦雷《木瘿瓢赋》：“产五材以利用兮，曲直判而为民资。”

2.是非；有理无理。《荀子·王霸》：“不卹是非，不治曲直。” 唐柳宗元《封建论》：“夫假物者必争，争而不已，必就其能断曲直者而听命焉。” 元无名氏《衣袄车》第二折：“若我不分一箇曲直，必索要别辨箇是和非。” 老舍《蜕》三：“在这机关里，没有是非，没有曲直，而只有毒刑与屠杀。”

3.能和不能。指才能上的差别。《荀子·非相》：“知行浅薄，曲直有以相县矣。” 王先谦集解：“曲直犹能不也。”

4.谓歌声的回曲与平缓。《礼记·乐记》：“使其曲直、繁瘠、廉肉、节奏，足以感动人之善心而已矣。” 郑玄注：“曲直，歌之曲折也。” 孔颖达疏：“曲谓声音迴曲，直谓声音放直。

是非曲直，意思是正确和错误。形容对事物和真理的评判。有相同意思的成语：青红皂白，大是大非，是非黑白。反义词：混为一谈。

一般来说，弯曲竹子定型大致有以下几种方法：

1. 将要弯曲的竹子放在横木上，绑上转动钩，利用绳索的大力曲折竹子，以达到需要的弯曲效果。

2. 将要弯曲的竹子放在横木上，用尖器慢慢地将竹子按设计要求捶打弯曲，再用竹皮缠绕维持竹子的形状。

3. 将要弯曲的竹子放在石头上，用把木棍慢慢地将竹子按设计要求捶打弯曲，再用竹皮缠绕维持竹子的形状。

4. 将要弯曲的竹子分开放入一个深度。

对错曲直的谜面。谜底成语就是，是非曲直。

道路崎岖，弯来弯去，斗折蛇行。

应该是“是非曲直”。是非曲直，汉语成语，拼音是shì fēi qū zhí，正确与错误，有理与无理。成语出处，汉朝·王充先生所著《论衡·说日篇》：“二论各有所见，故是非曲折未有所定。”成语示例，我奉着玉帝天符非轻慢，将是非曲直分明看。 ★元·无名氏《硃砂担》第三折

木曰曲直来源于儒家经典《尚书·洪范》文中，“曲直”是指数木的生长形态，为枝干曲直，向上向外周舒展。因而引申为具有生长、生发、条达舒畅等作用的事物，均归属于木。

字词来源

金曰从革完整的四字来源于儒家经典《尚书·洪范》文中，武王灭商，问治国大法于商三贤之箕子，记录整理为尚书之洪范篇。

原文：水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。润下作咸（指味道），炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。

分析图形推理题中的曲线和直线的特征，以确定它们的属性规律。在图形推理题中，曲直性是一个常见的考点，它要求我们观察图形的线条构成，判断图形是由曲线、直线还是曲线和直线共同构成的。

一般来说，判断曲直性的方法可以从整体观察图形的曲直性，同时考虑单个图形中不同组成元素的区直变化规律。

1. 观察图形的线条构成：如果图形完全由直线构成，那么它是直线图形；如果图形完全由曲线构成，那么它是曲线图形；如果图形既有曲线又有直线，那么它是曲直图形。

2. 注意图形中的曲线和直线部分：有时候图形中可能只有部分区域是曲线或直线，我们需要观察这些部分的特征，以确定图形的曲直性。

3. 结合选项图形进行判断：有时候题目会给出选项图形，我们可以根据选项图形的曲直特点来判断考查的是否是图形的曲直性。

需要注意的是，曲直性的判断方法可能会和其他考点结合在一起，比如和静态位置的方位、面等进行综合考察。因此，在解答图形推理题时，除了判断曲直性，还需要综合考虑其他可能的属性规律。