◇六朝四家 六朝指三国的东吴、东晋、南朝的宋、齐、梁、陈，皆以建康(吴名建业，今江苏南京)为首都。

四家，画史上指东吴曹不兴、东晋顾恺之、南朝宋陆探微、南朝梁张僧繇。

唐代张怀瓘评六朝画谓：张(僧繇)得其肉，陆(探微)得其骨，顾(恺之)得其神。

六朝画罕见，尤以曹不兴之迹无存。

元代汤厚认为曹不兴《兵符图》一卷，笔意神采，疑是唐末宋初人所为。

◇南宋四家 南宋院体山水画家李唐、刘松年、马远、夏圭四人的合称。

属豪纵简略一路画风。

初无此称，元代汤厚谓：南宋画院诸人得名者，若李唐、周曾、马远、夏圭、李迪、李安忠、楼观、梁楷之徒，仆于李唐差加赏识，其余亦不能尽别也。

倡此说者为明代唐寅题刘松年《春山仙隐图》，有所谓李、刘、马、夏之称。

其后屠隆说：李唐、刘松年、马远、夏圭，此南渡以后四大家也。

张丑认为：南宋刘松年为冠，李唐、马远、夏圭次之。

张泰阶则曰：刘、李、马腔档信、夏，俱负重名，而李、马为最。

◇元四家 元代山水画的四位代表画家的合称。

主要有二说：一是指赵孟頫、吴镇、黄公望、王蒙四人，见明代王世贞《艺苑卮言·附录》。

二是指黄公望、王蒙、倪瓒、吴镇四人，见明代董其昌《容台别集·画旨》。

第二说流行较广。

也有将赵孟頫\、高克恭、黄公望、吴镇、倪瓒、王蒙合称为元六家。

画风虽各有特点，但主要都从五代董源、北宋巨然的基础上发展而来，重笔墨，尚意趣，并结合书法诗文，是元代山水画的主流，对明清两代影响很大。

◇元六家 元代赵孟頫、高克恭、黄公伍轮望、吴镇、倪瓒、王蒙的合称。

参见元四家。

◇南北宗 明代董其昌关于划分山水画家为南北两个派系之说。

《容台别集·画旨》：禅家有南北二宗，唐时始分；画之南北二宗，亦唐时分也，但其人非南北耳。

北宗则李思训父子着色山水，流传而为宋之赵斡、赵伯驹、(赵)伯骕，以至马(远)、夏(圭)辈；南宗则王摩诘(维)始用渲淡，一变钩斫之法，其传为张璪、荆(浩)、关(仝)、董(源)、巨(然)、郭忠恕、米家父了(芾、友仁)，以至元之四大家(黄公望、吴镇、倪瓒、王蒙)，亦如六祖(即慧能)之后，有马驹、云门、临济儿孙之盛，而北宗(神秀为代表)微矣。

又云：文人之画自王右丞(维)始，其后董源、巨然、李成、范宽为嫡子，若马、夏及李唐、刘松年，又是大李将军之派，非吾曹当学也。

此说与山水画家师承演变的史实不尽符合，且有崇南贬北之意。

明代陈继儒(当时与董其昌并称董陈)所说尤为明显：李派板细，乏士气；王派虚和萧散。

明末清初画坛群起附和，形成以南宗为正统之见。

◇明四家 明代中叶沈周、文徵明、唐寅、仇英四人的合称。

他们之间有师友关系，画艺各具风格特点，对后世颇有影响。

沈、文画风较近。

后来发展形成了吴门派。

明代卓然成家，前期有戴进，中期有林良、吴伟、吕纪，后期有陈洪绶等，沈、文、唐、仇并不能代表整个明代绘事。

◇画中九友 明末清初董其昌、杨文聪、程嘉燧、张学曾、卞文瑜、邵弥、李流芳、王时敏、王鉴等九位画家的合称。

见清初吴伟业所作《画中九友歌》。

◇金陵八家 明末清初龚贤、樊圻、高岑、邹哲、吴宏、叶欣、胡慥、谢荪八人的合称。

他们的绘画题材和风格不蠢段尽相同，因聚居金陵(今江苏南京)，皆有一定时誉(以龚贤最著)，故称。

见清代张庚《国朝画征录》。

另指陈卓、吴宏、樊圻、邹哲、蔡霖沦、李又李、武丹、高岑为金陵八家，见乾隆《上元县志》。

但多以前说为准。

◇清六家 清初山水画家王时敏、王鉴、王翚、王原祁、吴历、恽寿平六人的合称。

亦称四王、吴、恽。

他们继明代董其昌之后享有盛名，领导画坛，左右时风，当时被目为正统。

◇四王 清六家中王时敏、王鉴、王翚。

王原祁四人的合称。

他们之间有师友或亲属关系，在绘画风尚和艺术思想上，直接或间接受董其昌影响。

技法功力较深，画风崇尚摹古，不少作品趁于程式化。

王翚、王原祁一度出入宫禁，烜赫南北。

前者，综合宋元各家各派，缔造一套体例完备的画格；后者把元代黄公望一系，糅和实质，融化精神，亦一成就。

四王对清代和近代山水画有深远影响。

康熙至乾隆间有王昱、王愫、王玖、王宸；其后又有王三锡(字邦怀，号竹岭，昱侄)、王廷元(字赞明，玖长子)、王廷周(字恺如，玖次子)、王鸣韶《字夔律，号鹤溪)，画山水俱师法四王，只是遵循前规，并无创新突破。

前者称小四王，后者称后四王。

◇清初四高僧 即弘仁(江韬)、髡残(刘介丘)、八大山人(朱耷)、石涛(朱若极)。

皆明末遗民，八大山人和石涛，系明宗室，后出家为僧。

均深通禅学，寄情书画，各有独特造诣。

髡残号石溪，与石涛并称二石。

◇扬州八怪 清乾隆间寓居江苏扬州的八位代表画家的总称。

一般指汪士慎、黄慎，金农、高翔、李鳝、郑燮、李方膺、罗聘，见李玉棻《瓯钵罗室书画过目考》。

实际上不止八人，有换汪士慎、高翔、罗聘为高凤翰、边寿民、杨法者，或换高翔。

李方膺为闵贞、高凤翰者，也有将陈撰或李葂列入者，见汪鋆《扬州画苑录》。

作画多以花卉为题材，亦画山水、人物，主要取法于陈道复、徐渭、朱耷(八大山人)、原济(石涛)等人，能不拘前人陈规。

破格创新，抒发真实情感；又都能诗，擅书法或篆刻，讲究诗书画的结合，和当时流行画坛的尚古模拟之风，有所不同，被时人目为偏师、怪物，遂有八怪之称。

汪鋆是正统画风维护者，曾评说：另出偏师，怪以八名，画非一体。

似苏(秦)、张(仪)之捭阖，偭徐(熙)、黄(荃)之遗规。

率汰三笔五笔，复酱嫌觕，(通粗)；胡谄五言七言，打油自喜。

非无异趣，适赴歧途。

示崭新于一时，只盛行乎百里。

其实此派不仅对近代写意花卉画的意趣和技法，有相当大的影响；而且直至现代的齐白石、陈师曾、徐悲鸿、潘天寿、来楚生等，都从某个侧面对之有所汲取。

◇画中十哲 指清代娄东画派的十位画家。

即董邦达、高翔、高凤翰、李世倬、张鹏翀、李师中、王延格、陈嘉乐、张士英和柴慎