袁觉禅师，俗姓袁，宋朝高僧，眉州（今四川省眉山市）人，是圆（圜）悟克勤禅师的法嗣，生卒年不详。《中华佛典宝库・续传灯录》有袁觉禅师传。少时，袁觉师于传灯寺出家，后试经得度。其本名圆觉，因郡守在填写祠牒（即度牒，官府发给...

基本内容

人物简介

袁觉禅师，俗姓袁，宋朝高僧，眉州（今四川省眉山市）人，是圆（圜）悟克勤禅师的法嗣，生卒年不详。《中华佛典宝库・续传灯录》有袁觉禅师传。

生平轶事

少时，袁觉师于传灯寺出家，后试经得度。其本名圆觉，因郡守在填写祠牒（即度牒，官府发给出家人的身份证明）的时候，将“圆”字误写作“袁”字，故而将错就错，名为袁觉。当时郡守疑心袁觉禅师会不高兴，便戏之曰：“一字名可乎？”袁觉禅师笑道：“一字已多。”他的回答令郡守非常诧异。

袁觉禅师受具足戒后，即离开四川，前往荆楚一带游方，遍参有道尊宿。后来到大沩山（位于湖南长沙西面宁乡县的沩山镇），依佛性禅师参学。

有一天，袁觉禅师入室请益，向佛性禅师陈述了自己的见处。佛性禅师听罢，便道：“汝忒煞远在（你离见道还差得很远呢）。”佛性禅师虽然这样说，但是知道袁觉禅师是一个法器，因此便把他留在座下，充当侍者，负责接待宾客。

此后，袁觉禅师每次陪侍佛性禅师的时候，佛性禅师必举《法华经》中“开示悟入”这四个字，令袁觉禅师下转语，并且说道：“直待我竖点头时，汝方是也。”

袁觉禅师虽然下了很多转语，但是，均不契佛性禅师之意。

一天，袁觉禅师偶然因为处理一件事情未能尽职，被暂时赶出山门，以示禁制。在受禁制期间，袁觉禅师无有依靠，于是便寄居在当地的一位居士家。

一日，袁觉禅师诵《法华经》，当他诵至“亦复不知何者是火，何者为舍”这一句时，豁然有省。禁制结束后，袁觉禅师便回山看望佛性禅师。佛性禅师遂予印可（印可，佛家谓经印证而认可，指同意）。

当时，圆悟克勤禅师再度得旨，住持云居山（位于江西九江永修县，是我国著名的佛教场所）。袁觉禅师于是前往其座下，把自己的证悟所得，告诉了圆悟禅师，并希望能得到他的印证。圆悟禅师听完之后，便大声呵斥道：“本是净地，屙屎作么？”袁觉禅师终于疑情顿释，彻悟宗旨。

绍兴丁巳（1137年），眉之象耳（今眉山市彭山县象耳寺）虚席，郡守谓此道场久为蟊（máoténg，蟊，吃苗根的害虫；，古书上说的能飞的蛇）囊橐（nántuó，袋子，聚集），非名流胜士，莫能起废，诸禅举师应聘。

袁觉尝语客曰：“东坡云：u2018我持此石归，袖中有东海。u2019山谷云：u2018惠崇烟雨芦雁，坐我潇湘洞庭。欲唤扁舟归去，傍人谓是丹青。u2019此禅髓也。”又曰：“我敲床竖拂时，释迦老子、孔夫子都齐立在下风。”有举此语似佛海慧远（瞎堂慧远）禅师，远曰：“此觉老语也，我此间即不恁么。”

据说，圆觉大师不但道行高深，而且文学书画都还有较高的造诣。

史籍记载

《中华佛典宝库・续传灯录》袁觉禅师传

眉州象耳山袁觉禅师，郡之袁氏子。出家传灯，试经得度。本名圆觉，郡守填祠牒，误作袁字，疑师慊然，戏谓之曰：“一字名可乎？”师笑曰：“一字已多。”郡守异之。

既受具出蜀，遍谒有道尊宿。后往大沩，依佛性。顷之，入室陈所见。性曰：“汝忒煞远在。”然知其为法器，俾充侍者，掌宾客。师每侍性，性必举法华“开示悟入”四字，令下语。又曰：“直待我竖点头时，汝方是也。”偶不职，被斥。制中无依，寓俗士家。一日诵法华至“亦复不知，何者是火，何者为舍。”乃豁然，制罢归省。性见首肯之。

圆悟再得旨住云居，师至彼，以所得白悟。悟呵云：“本是净地，屙屎作么？”师所疑顿释。

上古大神袁觉黄帝，是古华夏部落联盟首领，中国远古时代华夏民族的共主，五帝之首。被尊为中华“人文初祖”。史载黄帝因有土德之瑞，故号黄帝。黄帝以统一华夏部落与征服东夷、九黎族而统一中华的伟绩载入史册。黄帝在位期间，播百谷草木，大力发展生产，始制衣冠、建舟车、制音律、创医学等。

上古十二大神分别和是盘古、帝俊、东皇、伏羲、女娲、神农、轩辕、蚩尤、祝融、共工、烛龙、天吴。

1.盘古：盘古是中国民间神话体系中最古老的神，它的产生很古老，长期流传在人们口头，直到三国时才由吴国文人徐整记录下来。盘古的开天辟地一说最早出在三国吴人徐整的《三五历记》，最早形象见于《广博物志》和《乩仙天地判说》为龙首蛇身或人面蛇身。

2.帝俊：上古传说中的天帝，其原型就是帝喾，个个本领非凡，骁勇善战，在位期间，开垦农田，定居中原，奠定了华夏民族的根基。本和炎帝同属一个部落，而后离开炎帝自行发展，曾与炎帝大战，把炎帝打败。于是炎帝与黄帝一起联合来共抗敌手。而后率八十一个兄弟重组联军北上抵御黄帝部落，在涿鹿展开激战，从此开启了中华文明的辉煌历史。

9.祝融：祝融，是三皇五帝时夏官火正的官名，与大司马是同义词。历史上有多位著名的祝融被后世祭祀为火神灶神。祝融氏也是氏出多元的，历史上有颛顼族祝融氏和炎帝族祝融氏。

10.共工：共工，又称共工氏，是中国古代神话中的水神，掌控洪水。在中国先秦古书《列子・汤问》中记载，传说共工素来与颛顼不合，发生惊天动地的大战，最后以共工失败而愤怒地撞上不周山而告终。

11.烛龙：烛龙，中国古代神话中的人物，据《山海经》中记载，烛龙长千里，居住章尾山。烛龙是人首龙身的神，红色的皮肤，住在北方极寒之地，睁开眼就为白昼，闭上眼则为夜晚，吹气为冬天，呼气为夏天，能呼风唤雨。

12.天吴：天吴是古代中国神话传说中的水神。他人面虎身，这与吴人的狩猎生活密切相关。吴人以狩猎为生，而“虎为百臂之王”，因此，吴人崇拜一种似虎的动物，这种古动物可能在先秦时变得稀少而绝迹了。

是白猿。袁觉和孙悟空被很多人认为是同一个人，原因大概有两点，一是他人法术差不多，都会七十二般变化，和孙悟空分别都和哪吒杨戬有过交手，结果都是以七十二般变化胜出，他俩结果呢也都是以强大的外援加入被擒的，这也是他俩的相似之处。二是因为他俩类同的猿猴形态，封神的袁觉本体是一头白猿，而西游的孙悟空却是灵明石猴。

上古大神袁觉是谁？

答案如下:是王梓尔,她出生于1986年,由于个人原因,当时他的父母都不在身边的。个人发展前景较好。