一、哪里可以看到李壮平李勤父女创作的东方神女山鬼系列油画？

很多地方都可以看到啊，给你个地址

二、巨人山油画教程？

巨人山油画是先起好素描稿，再铺大色调。

三、山鬼花钱？

都没认真说清楚一下，山鬼花钱一般正常为圆孔，方孔的少，有方孔的基本是后防，山鬼是没有封神的神，具有镇宅，避邪，真品黄亮花钱500～5000不等，具体看品相。

四、山鬼歌词？

1、《山鬼》歌词如下：

若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝。

既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。

乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗。

被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思。

余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来。

表独立兮山之上，云容容兮而在下。

杳冥冥兮羌昼晦，东风飘兮神灵雨。

留灵修兮憺忘归，岁既晏兮孰华予？

采三秀兮於山间，石磊磊兮葛蔓蔓。

怨公子兮怅忘归，君思我兮不得闲。

山中人兮芳杜若，饮石泉兮荫松柏，

君思我兮然疑作。

雷填填兮雨冥冥，猨啾啾兮狖夜鸣。

风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。

住在若木神树下的山妖，生长于山林深处的仙境。

披挂着大叶薜荔的坎肩，缠着柔韧女萝藤的腰带。

她神情纯洁且天真浪漫，美目流盼时又巧笑倩倩。

无数多情的少年爱慕她，渴求她婀娜多姿的身材。

趁驱气势他们围狩赤豹，纵情追击捕捉斑斓大虎。

给白马佩紫色的辛夷花，让熊罴都头戴芳香桂冠。

装饰着紫红石斛兰披肩，腰间挂香气四溢的杜蘅。

少年们奉献最珍贵香花，赠给那令人相思的女神。

我从幽竹遮天的山林来，跋山涉水加入求爱队伍。

我不畏艰辛登爬到山顶，宣布世界上唯独的最爱。

山岚和风云都来干扰我，纷纷地涌挤到我的脚下。

太阳落下山敛尽了光芒，白昼从遥远的天边昏暗。

东风飘荡起云雾和迷茫，风雨之神也都赶来显灵。

山神啊求你留下灵修吧，让我安心跟随不再离开。

就算岁月老去也不离弃，还有谁能令我有此荣誉。

在深山为女神采摘灵芝，重重叠山石缠缠绕的藤。

谁在埋怨我从此不归家，是谁在不间歇地想念我。

迷失在繁华山林的人啊，一心只为寻求那丛芬芳。

渴了就掬山涧的甘泉饮，累了就借松柏的树荫歇。

那些思念我的人安心吧，不要有满心牵挂的样子。

雷声如霹雳震响在山林，狂风暴雨令天地昏沉沉。

耳边只能听到猿的哀鸣，更有深夜里惨叫的长尾。

整座山谷轰响妖风飒飒，落木萧萧春夏秋冬枯荣。

我已然失落得没有方向，徒有想念和无奈的离愁。

2、龚琳娜版的《山鬼》是由她的老公老锣作曲的，夫妻俩的合作让我们再一次感受到西方与东方音乐文化碰撞出的火花。老锣是一位毕业于柏林音乐学院的作曲家，对中国音乐有着强烈的兴趣和深刻的理解，他致力于将中国民族音乐元素融入到现代音乐中，并通过乐队的即兴伴奏实现主流与边缘的结合，实现真正的“中西结合”。

五、屈原《山鬼》山鬼的形象象征意义？

《山鬼》采用山鬼内心独白的方式，塑造了一位美丽、率真、痴情的少女形象。全诗有着简单的情节：女主人公跟她的情人约定某天在一个地方相会，尽管道路艰难，她还是满怀喜悦地赶到了，可是她的情人却没有如约前来；风雨来了，她痴心地等待着情人，忘记了回家，但情人终于没有来；天色晚了，她回到住所，在风雨交加、猿狖齐鸣中，倍感伤心、哀怨。 全诗将幻想与现实交织在一起，具有浓郁的浪漫主义色彩。 作者以人神结合的方法塑造了美丽的山鬼形象： 她披戴着薜荔、女萝、石兰和杜蘅，乘着赤豹拉的辛夷车 车上插着桂枝编织的旗，身边跟着长有花纹的花猫…… 其衣食住行无不带有强烈的神性和野性色彩，又与山鬼的身份地位相适应 然而山鬼的容貌体态和情感变化又都是正常人的表现 她感叹青春不能永驻，期盼爱人早些到来，不来则忧伤孤独…… 这种人神合一的形象创造，正是屈原诗歌中的一贯方法

《山鬼》篇，是《九歌》中悲剧之最。诗人以丰富的想象、绚丽的文辞、细腻的笔法委婉曲折地再现了诗人的的心态，感情缠绵，语言哀婉动人。山鬼由满心喜悦，到哀怨绝望的心情；道路险难，狂风暴雨的险恶环境；隐含着对对楚王和佞臣的怨恨和鞭挞。

六、青城山为何成为鬼山？

原因是这是居民起的别名。“鬼山”是当地居民为这座山起的别名，它还有一个更为可靠的名称——青城山，而“鬼山”就是青城山的后山，青城山并不位于成都市中心，而是位于历史悠久的都江堰市。

七、山鬼的别称？

山鬼”，到底是什么?历代学者和学者，都对此做出了不同的解释。比如郭沫若认为，山鬼应该是指代巫山神女，《楚辞注》作者马茂元认为，“山鬼即山中之神”，也就是俗称的山神。宋代楚辞学家洪兴祖认为，山鬼应该是指代山中的“山精树怪”之类，应该和唐僧在荆棘岭遇到的那些玩意儿差不多。

　　现代科技早已证实，所谓“巫山神女”“山神”“山精树怪”之类，在现实根本不可能存在，都是古人在自然科学认知水平低下的背景下，所做出的一些不靠谱的主观臆测，不足为信。关于秦始皇畏惧不已的那个“山鬼”，根据当时的时代背景，应该是被秦始皇所灭的六国皇室贵族后人，偶然得到了秦始皇的玉璧，或者干脆仿制一个，他们为了发泄对秦始皇的不满和仇恨，故意布下疑阵，来威胁秦始皇。没想到歪打正着，秦始皇信以为真，精神压力过大，抑郁成疾而死。这应该是对此事最为合理的解释。

八、山鬼舞蹈起源？

这一古典舞女子独舞以屈原《九歌》中的《山鬼》为背景，展现了我国古代楚地巫舞的梦幻与婆娑。

屈原的《九歌》是一组情致缥缈、玲珑剔透的祭神乐歌，《山鬼》一篇为祭祀山神的乐歌，“山鬼”并非鬼，而是屈原笔下一位美丽、窈窕的神女。

舞蹈《九歌·山鬼》描述的正是女神缠绵悱恻的感情和惆怅难耐的内心。随着音乐缓缓响起，这位“被薜荔兮带女萝”的巫山女神披着美丽的长发，身着花一般的纱裙，她眼含秋波，面露微笑，在虚幻、迷离的舞台等待、思虑，时而是在竹林深处终日不见天，时而是孤独地站在高山顶端，任云海在脚下翻卷。舞蹈中长线条的翻、转一方面展示了表演者不凡的舞蹈功底，另一方面塑造了飘然、梦幻、婆娑的山鬼形象。在紫青的裙、幽蓝的光的烘托下，舞台上更加凸现了女巫的迷幻与缥缈。中央民族大学舞蹈学院第一届表演尖子人才年终汇报晚会。舞者：张雪妍

九、山鬼舞蹈介绍？

舞蹈《九歌·山鬼》描述的正是女神缠绵悱恻的感情和惆怅难耐的内心。随着音乐缓缓响起，这位“被薜荔兮带女萝”的巫山女神披着美丽的长发，身着花一般的纱裙，她眼含秋波，面露微笑，在虚幻、迷离的舞台等待、思虑，时而是在竹林深处终日不见天，时而是孤独地站在高山顶端，任云海在脚下翻卷。

舞蹈中长线条的翻、转一方面展示了表演者不凡的舞蹈功底，另一方面塑造了飘然、梦幻、婆娑的山鬼形象。

在紫青的裙、幽蓝的光的烘托下，舞台上更加凸现了女巫的迷幻与缥缈。

十、山鬼铜钱学名？

山鬼就是山神，因为没有受到天庭册封为正神，因此民间都称之为山鬼，山鬼花钱最早是出现在元末明初，到了清朝是最为广泛流通时期，山鬼花钱币面上一般印有“山鬼,雷霆杀鬼降魔斩妖辟邪永保神符奉太上老君急急如律令敕”这种字样。