一、梵高为什么要割掉左耳？

关于梵高割掉耳朵的说法有很多种，

第一种

是说梵高因为与他的好兄弟决裂后，自己把耳朵割了；

第二种

梵高因为患有精神病，致使神志不清；

第三种

梵高知道了一直在经济上和情感上帮助他的弟弟要结婚了，这让他遭受了打击，可能这三个方面都直接或间接导致梵高割掉耳朵。

梵高割了耳朵后把它送给了一位妓女，但是妓女在看到后是大惊失色，被吓哭了，梵高也因为失血过多被送进了医院。在割掉耳朵的梵高在精神精神方面也更加的失常，在他割耳后的一个月创作了《割掉耳朵后的自画像》这副画，这副画在当时也展现出梵高在割掉耳朵后的一个精神状态，梵高的自画像也成为了对自己心理世界的一种表达和探索，这也表示着他有在慢慢地找到他内心的自我平衡。

在梵高割耳后不久被送进了精神病院，梵高在精神病院一边治疗，一边作画，在精神病院的一段日子里，梵高的画作里的线条和画面都比较扭曲，但又坚持创作，从梵高的《星空》这幅巨作里就可以知道他对绘画的无线热情。

二、毕加索为什么割掉耳朵？

毕加索没有割掉耳朵，割掉耳朵的是梵高。

梵高割耳朵是因为自己失望、自责而导致的。因为1888年的时候，梵高邀请高更来阿尔同住，但两位固执的艺术家总是不断争吵。在一场剧烈争执后，高更便大怒而去，而梵高又无法阻止，同时也无法抑制自己的激动，便割下了自己的耳朵。

三、梵高割耳朵的故事？

惊才绝艳的大画家梵高，到底是为了什么要割掉自己的耳朵呢

梵高到底是为了什么要割掉自己的耳朵呢

后印象主义的主要成员、荷兰画家文森特·威廉·梵高(Vincent Willem van Gogh，1853-1890)作为表现主义的先驱，对二十世纪的艺术产生了巨大的影响。他短暂的一生在生活的穷困潦倒和狂热的艺术创作中度过，留下了两千多幅作品，他生前只卖出去一幅。

梵高的一生中有过很多疯狂的举动，其中割掉自己的耳朵是最为荒诞的一次。1988年2月，35岁的梵高渴望画面的灿烂纯净，便去了法国南部光照充足的阿尔，此期他迷恋大自然中热烈的阳光，经常长时间在野外写生。他在阿尔画了数量不菲的写生和创作，把灿烂的阳光留在了画布上。梵高此期系列作品向日葵，将笔下的黄色像金子一样在画面上熠熠生辉。

然而长期暴晒和不规律的生活，以及匮乏的物质条件和超负荷的工作强度极大地损害了梵高的健康，他经常感到疲倦、眩晕和耳鸣，尤其强烈的耳鸣让画家极为痛苦。身体的病痛和过度的创作使梵高患上了精神疾病，经常在发病之际做出不可遏制的极端举动。有一次，一个年轻的妓女打趣说要他的耳朵，几天后，他用剃须刀割下自己的左耳送给了那位妓女。

四、为什么梵高只有一只耳朵？

有两种说法，其中一种说法是和高更有关系。

1：精神病发作导致自残

与很多人知道的一样，梵高有严重的疾病，在当时的医疗条件下，他的病情是不可治愈的。梵高可能患有某种癫痫症和一种叫做多写症的行为障碍，受到多写症折磨的人会产生强烈的书写欲望。而梵高的书写欲望可能是绘画吧。

“人生就是痛苦。”梵高是这样说的，他不想活着，拒绝接受一切的医疗救助，也正是如此很多人会倾向于认为梵高的病情让他自残，也就造成了割耳这一行为的解释。但梵高真的是因为单纯的疾病，毫无缘由的割掉了自己的耳朵么？

有人认为当年梵高是收到了一定的外界刺激，最终导致情绪失控，自残。根据往来信件，在梵高割耳之前，他的弟弟西奥曾写信给他，信中不只有100法郎，还有一个喜讯：梵高的弟弟西奥将在不久后结婚。有人推测，梵高因为担心弟弟要结婚，作为唯一一个支持自己的金主，以后可能会迫于养家的压力不再给自己提供经济援助了。基于这样的考虑以及恐惧，梵高无法承受，最终自残。

2：友人争执他伤

至于梵高的耳朵，除了自残，还有一种他伤的可能性。

有人认为，梵高失去耳朵的时间段在他与他的朋友保罗·高更发生争吵之后。保罗·高更也是一名出色的画家，两个人在绘画上有很大的分歧。梵高认为绘画应该与自己看到的事实相符，而保罗·高更则认为绘画应该是以画家的想法为主。虽然两个人经常为绘画上的分歧大动干戈，吵得不可开交，但从未真正有肢体冲突。

但是高更实际上非常善于击剑，两个人经常打的难舍难分，梵高的耳垂被割掉的那晚也不例外。于是有人也认为，当晚梵高的耳垂被保罗不慎割掉。虽然梵高声称自己不记得当晚发生了什么事情，但是他在给西奥的信中仍留有蛛丝马迹，他写道：“幸好，高更还没有配备机关枪和其他危险的战争武器。“ 这一句话，不禁引人深思。

五、铜钱草为什么要割掉？

铜钱草开花后需要及时剪掉，因为铜钱草开花会消耗植株大量的养分，如果不及时将铜钱草的花箭剪掉，植株就可能因为养分不足，而出现黄叶、死亡的现象。另外铜钱草是观叶植物，植株开花后也不好看，所以一旦遇见铜钱草开花，需要及时将花箭剪掉。如果铜钱草开花太多，可以将铜钱草的花箭和茎叶全部剪掉，促其重新发芽。

一、铜钱草的花要不要剪掉

铜钱草的花需要剪掉，因为铜钱草是观叶植物，植株开花后既不美观，开花又会消耗大量的养分，严重的就会造成铜钱草的叶子发黄，植株枯死，所以铜钱草开花后需要及时将花箭剪掉，避免养分过度的消耗。

二、铜钱草的花怎么剪

铜钱草开花后，如果只有零星的几个花箭，可以用剪刀将花箭全部剪掉，如果铜钱草出现了大量开花的情况，可以直接用剪刀给铜钱草剃个头，将植株的花箭和茎叶全部剪掉，促进植株萌发新枝，使其长出更加健壮的铜钱草叶子。

三、铜钱草的花剪后怎么养

铜钱草修剪后，需要将盆栽搬到光照充足的地方，多晒太阳促进植株快速萌发新芽。平时保持土壤始终潮湿，观察土表发白、变干及时浇透水。等铜钱草的新叶完成长出展开后，每隔半个月给铜钱草浇灌一次氮磷钾均衡的液肥，促其更新复壮。如果是冬季进行修剪，一定要将盆栽搬到室内温暖的环境养护。

六、狐狸为什么要割掉尾巴？

一只红狐狸到农舍去偷鸡吃，被农民捉住了，被割了尾巴放回去。

这只没有了尾巴的红狐狸回到狐群中间，大肆宣传:“尾巴是我们的累赘。我们往往由于这条臭名昭著的尾巴被人认出。所以，我们要痛下决心，割掉这条尾巴。你们瞧，我不是没有尾巴了吗?”

它转动屁股给大家看，接着说:“没有尾巴，既轻松，又方便。没有尾巴才配称得上真正的新时代的狐狸!”

听了它天花乱坠的演说，居然有几只狐狸经不起怂恿，也赶时髦，把尾巴割了下来。

正在这时候，黄狐狸从外面跑来，对大家说:“我刚才经过农舍门口，看见门外高高挂著一条红狐狸的尾巴，说是因去偷吃鸡被农民捉住割下来的。

红狐狸听了，赶紧悄悄溜掉了。

“上当!我们上当了!”那几只割掉了尾巴的狐狸，抱着割下来的尾巴大哭起来。

赶时髦的最容易受骗。

轻信别人的花言巧语，就会造成可悲的下场。那几个狐狸之所以会自己割掉自己的尾巴，就是因为轻易地相信了红狐狸的花言巧语。等它们知道原来红狐狸是让农夫割了尾巴，后悔已经来不及了。这几只狐狸在听了别人的花言巧语之后，没有经过认真思考就做出了不可取的行为，最终也就害了自己

七、梵高为什么向自己开枪？

梵高向自己开枪是因为现实生活的不公，造成梵高的精神失常直至自杀，

很多的艺术、文学界人士是从思想方面找寻原因的。他们认为梵高的一生虽然短暂，但历经了太多的磨难。他干过9种职业，四处颠沛流离，饱经了生活的艰辛和世道的不公。他渴望去拯救那些劳苦大众，可现实总是粉碎他的理想。这就足以使他对生活不再抱有希望。作为艺术家，绘画是他的生命。而且，他有极高的天分，极强的创造力。

八、梵高为什么要自杀？

梵高是因为精神错乱而开枪自杀。

扩展资料：

梵高的一生充满的传奇色彩。他热爱生活，但在生活中屡遭挫折，艰辛倍尝。他献身艺术，大胆创新，有自己独特的艺术风格，创作出了许多优秀的作品，然而他生前卖出的作品只有《红色葡萄园》一幅，而且价格仅为当时的四百法郎。

正因为在绘画和现实中的反差，所以梵高的情绪大起大落，于1888年被查出患了精神疾病，后来，他更是被这种精神错乱折磨得痛不欲生，最终在1890年7月27日，借口去打鸟，从他人那里借到一支左轮手枪，走向奥维尔小镇外的一片麦田，对着自己扣动了扳机……那一枪，没有把梵高打死。只到100年以后，他的画才成了举世珍宝。

九、梵高的耳朵为什么少了一个呢？

他的耳朵是自己割的。

至于自己割耳的原因，有很多猜想。

说法比较普遍的有两个。

第一，搞艺术的，性情异于常人，特立独行。

第二，精神有问题。

个人比较认同第二种，他的确有精神病，不是受刺激得的，也不是长期抑郁得的，而是感染了梅毒，导致的并发症。

第一种说法明显是一种带有美化的恭维，这也是人性的劣根性。对于一些所谓的名人，总有人想法设法去美化，恭维，歌颂，好像通过这样的方式也能彰显自己的不俗一样。

事实上不仅仅是梵高，莫泊桑，舒伯特，尼采，福楼拜等很多国外的艺术大家都感染了梅毒。贝多芬也是因为感染梅毒导致耳聋的。

这个现象在当时的西方文艺圈很普遍，社会环境造成的，这些搞艺术的，在性生活方面的开放程度让人瞠目结舌。

或许这样异常的放纵方式能给他们带来源源不断的灵感一样。在西方相当长的一段时期内，艺术领域的大家因长期混迹于妓院而感染梅毒，最终英年早逝的有很多。

十、梵高的耳朵是什么意思？

梵高在精神接近崩溃的时候，曾经用剃须刀片割下了自己的一只耳朵。他是试图用这个举动唤醒自己，制止内心愈演愈烈的疯狂？

抑或，这本身就是一个疯狂的举动？我记得他有一幅自画像，描绘着用纱布包裹住耳部伤口的自己——他的眼神中没有疼痛，只有恐惧，仿佛能倒映出那刚刚消失的风暴的影子。如果允许我给这幅画另起一个标题的话，我会把它命名为《自己的伤兵》。在自己的战场上，梵高伤害了自己，又包扎着自己。——并且还以一幅自画像留作纪念。

是一念之差吗，还是蓄谋已久？他把仇恨的锋芒指向自身，指向一只无辜的耳朵——也许在那一瞬间，他与世界达成了和解，却加倍地憎厌自己，憎厌镜中的那个丑陋且变形的男人。于是，他的手势就像一列失去控制的火车冲出轨道，伴随着一阵疼痛般的快感抑或快感般的疼痛，那只鲜血淋漓的耳朵，成为他自己的牺牲品。莫非在梵高心目中，耳朵已是今生的一团赘肉——它只能听见世界的喧嚣，却对内心的狂潮置若罔闻？抑或，他太害怕日夜倾听自己的呻吟——那简直比外界的雷鸣闪电还要刺目，还要刻骨铭心？否则，他的刀锋不会随便选择发泄的对象——哪怕是针对一只微不足道的耳朵，也是有目的的。在冰流的铁器与滚烫的肉体的最初接触中，梵高对自己以及整个世界充满了破坏欲，必须通过打碎点什么才能获得平衡。这就叫做可怕：

心理的疯狂已演变为生理的反应，甚至表现为某种嗜血的倾向。在一声陌生的惨叫中，梵高本人获得了双重身份：既是刽子手，又是受害者。理智的天平倾斜了：他对自己的残忍超过了对自己的体恤。第一滴血，意味着他对自身犯下的第一桩罪行。

对于梵高割掉的耳朵来说，海水的声音也就是血液的声音、鲜红的声音。他仿佛要被世界的血、被大海的黄昏给淹没了。耳朵是他肩头的落日，遭受了沉重一击。女作家陈染的小说中有如下一段话：“我不爱长着这只耳朵的怪人，我只爱这只纯粹的追求死亡和燃烧的怪耳朵，我愿做这一只耳朵的永远的遗孀。”那只坠地有声的耳朵，是这个世界上最温柔的弹片，是一次无声的战争的纪念品——在我们想像中，它一直代替大师那枯萎的心脏跳动着，如同一架永不停摆的挂钟。在世界眼中，梵高疯了。但在这只耳朵的听觉中，世界疯了。

世界把自己的癫狂最先传染给人类的画师——就像曾经给他的笔端注入魔力。我们惊讶地注视着梵高扭曲的面孔、恐怖的眼神和颤抖的手势：他仿佛在代替整个人类受刑，成为痛苦的化身。想到这里，也就能理解梵高作品中挣扎的线条与狂舞的色块：倾泄的颜料里调和着他的血，而画布，不过是他包扎伤口的绷带。这是一位生活在伤口里的大师，他习惯用伤口对世界发言。这是一个疼痛的收割者，他的镰刀最终收获了自己的耳朵。

世界没能挽救这个垂危的病人。梵高放下滴血的剃须刀片——不久，又拾起一把左轮手枪。他似乎越来越把自己当作假想的敌人，不断挑选着攻击的武器。最终的结果自然是毁灭性的：在法国阿尔的一块麦田里，他用那只拿惯了画笔的手，对自己扣动了扳机。每当欣赏着一个多世纪前梵高的遗作（哪怕是印刷品），不知为什么，我总能隐约闻见一股硝烟的气息——或者说，死亡的气息。但是跟他的死亡相比，他的疯狂似乎更为恐怖。一只被阉割的耳朵，要比一具中弹的尸体更令人触目惊心。梵高死了，却留下了一只著名的耳朵——这最后的遗物似乎并没有失去听觉，收集着后人的议论。这只在故事中存在的失血的耳朵，至今仍像埋设在我们生活中的听诊器，刺探着我们的良心。梵高死了，耳朵还活着，还拥有记忆。为什么不在他呻吟与崩溃的时候，扶持他一把——世界，你听见了吗？你的耳朵长在何处？