多谢邀请，看了一下现有的回答，都没有给出具体到底是那些著作是如何记录贩卖黑人奴隶历史的。恰好手里就有本经典的美国历史教科书，这里就介绍下它对贩卖黑人奴隶的记载。

《美国人民：创建一个国家和一种社会》（来源：亚马逊）

这本书是美国非常有名的一本教科书，《美国人民：创建一个国家和一种社会》，作者是六位美国历史学家，分别是加里·纳什，加州大学洛杉矶分校历史系荣誉教授；朱莉·杰弗里，巴尔的摩格策尔学院任教；约翰·豪，明尼苏达大学任教；彼得·弗雷德里克，加州州立大学瓦巴什学院任教；艾伦·戴维斯，天普大学教授；艾伦·温克尔，俄亥俄迈阿密大学历史学教授。

英国奴隶贸易船俯视图（来源：Wikipedia，下同）

关于贩卖黑人奴隶的内容，在“第一部分殖民时代的人民：1492-1776年”的“第二章欧洲人与非洲人到达美洲”中利用一节来进行了阐述。在这一不长的篇幅中，该书介绍了黑人奴隶对开发美洲大陆，建立欧洲殖民帝国的作用，并且列举了一些数据，例如被运往新大陆的非洲人不少于960万人。当然，该书也强调了欧洲人不是最早进行奴隶贸易的，是阿拉伯人和摩尔人最先开始的，而且非洲社会拥有奴隶的传统。不过该书还是对这种奴隶贸易抱有否定态度，利用了一定的篇幅介绍了奴隶贸易的残酷性。例如作者描述说，

（因为一连串的精神和身体上的创伤，被运往美洲的黑人奴隶）绝食是如此普遍，以致船长们必须想点特殊的法子对付那些宁死也不愿意带着镣铐活着到达新世界的奴隶们。贩奴者残忍地变大奴隶，并且用烧红了的炭去烫奴隶们的嘴唇。……由于被贩卖的黑人奴隶的反抗，所以每十艘运奴船就有一艘会有奴隶奋起反抗。

1770年英属北美十三块殖民地的奴隶数量根据这部教科书的描述，其实对于这些黑人奴隶最凄惨的是他们在这一过程中，被迫与他之前的生活完全割裂开了，这种割裂包括了语言、家庭、朋友圈、宗教信仰、熟悉的环境。“等待这些长荡欧洲人廉价劳动力的牺牲品的”，是完全陌生的一切，当然，也包括施加在“他们和他们后代身上无穷无尽的奴役生活”。

1670年，弗吉尼亚殖民地，奴隶在处理烟草“第三章17世纪对新大陆的殖民”描述了在北美殖民地的黑人的遭遇。这一章一开篇就用黑人安东尼·约翰逊一家的遭遇来描绘黑人在北美殖民地的遭遇。安东尼·约翰逊是被葡萄牙人贩卖到美洲，辗转被卖到弗吉尼亚，后来取得自由民身份，但随着北美殖民地奴隶制的加强，安东尼·约翰逊一家受到威胁，最终他的儿子还是沦为白人的佃农和顾工。同样在这一章的再现历史部分，作者分析了为什么南方开始转向依靠奴隶劳动。一开始依靠的是白人契约奴，但经过了培根叛乱后，种植园主们开始转向寻求以黑人奴隶代替白人契约奴。当然，这本教科书也谈到

对人类的奴役后来引发了激烈的道德辩论，但是在17世纪，大多数白人都毫无意义地接受了这一事实。至于英属北美殖民地的奴隶制度，按照这一教科书的说明，从第一批黑人契约奴到达美洲殖民地开始，其实对黑人奴隶的态度，是不断变化的。一开始黑人契约奴在契约期满是可以获得自由，并且想白人一样生活的。但从17世纪40年代开始就发生了变化。

无论自由人还是契约奴，弗吉尼亚禁止黑人携带武器。……白人妇女和黑人契约奴之间的婚姻被认为是耻辱的搭配和民族的耻辱而被禁止。……白人社会又一步步把黑人契约奴由低等人变成私人财产或商品。几位作者认为黑人奴隶制度是“现代历史的最大悖论之一”。欧洲移民把美洲看作是自由之地，他们来到美洲是为了寻求自由，但是开发美洲却导致了黑人奴隶制度，这显然与自由格格不入，而且，

奴隶制只有凭借愈演愈烈的威逼和残忍才能维系。

1738年，黑人契约奴签署的契约合同“第四章殖民地社会的成熟”中的“南方殖民地的非洲奴隶”、“反抗和叛乱”以及“黑人的宗教与家庭”部分，对黑人奴隶在英属北美殖民地的经历进行了描述，强调了黑人奴隶的生活、反抗以及精神世界。从中我们可以看到现代美国非裔美国文化的基础：

对于这些在离家5000英里以外的种植园里艰苦劳作的非洲人来说，尽管受到可怕的虐待，也要通过基本的斗争尽可能创造满意的生活。……奴隶主可以为奴隶设置外在的生存限制，如控制所处的场所、工作角色、饮食及住所。但是奴隶主阶级的权威远未波及到奴隶如何建立友谊、相爱、建立家庭、养育子女、敬神、埋葬死去的同伴，以及如何安排自己的业余时间。同时，黑人奴隶仍然会以各种方式进行反抗和起义，反抗的目的是多种多样的，包括与家人团聚，逃跑，说服主人改善条件，报复监工等等。其中反抗最激烈的是所谓“海产”非洲人，也就时刚从非洲被运到美洲的人。一般这些“海产”非洲人反抗的手段是逃跑，参加叛乱等。后来黑人奴隶开始以消极怠工等间接手段和毁坏生产工具、庄稼、袭击奴隶主和监工等直接手段进行反抗，在这一方面，这部教科书记载了一个案例，

1732年，南卡罗来纳的一个种植园主去世奴隶工作到深夜，将一季的稻米收成收拾干净后装桶，早晨醒来时却发现储藏全部收成的谷仓已化为灰烬。

1739年史陶诺黑人奴隶起义（Stono Rebellion）地点：史陶诺起义是英属北美第一次大规模奴隶起义随着1807年英国和美国废除奴隶贸易，美国的黑人奴隶人口的增长是随着自然出生率的上升而增长的。随着美国南方种植园经济的转型，从烟草种植开始转向粮食作物种植，很多种植园不在需要那么多劳动力，在这种情况下，美国国内黑人奴隶贸易开始发展起来，成为一种“行业”。而这，在这部教科书的“第十一章奴隶制和老南方”给予了描述：

到1830年代，从事国内奴隶贸易成为一种“行业”，交易值达数百万美元，……据估计有100万奴隶通过这种方式被运到西南部，这个过程是残酷而悲惨的。

弗吉尼亚坎贝尔绿山种植园中的奴隶拍卖台几位作者认为，当时美国宣布奴隶贸易非法并非出于人道主义原因，而是源于奴隶人口迅速增长引起的恐慌。所以1807年，美国国会颁布法令禁止从国外贩运奴隶，但美国之行力度不大，一直到内战结束，还有数以千计的黑人奴隶被偷运到北美，之所以会出现这种情况，就在于美国南方对于奴隶制的依赖。而在“解析历史”部分，这部教科书揭示了棉花增产与奴隶人数剧增之间的关系，认为由于南方大量种植棉花，依靠种植棉花带来的经济增长而导致奴隶的大量增加。

美国领土和州允许或禁止奴隶制情况：1789-1861当然，由于奴隶制度被越来越多的人认为是不道德的制度，所以奴隶主们要证明奴隶制度的合理性。例如引用圣经旧约中诺亚的一个儿子受到诅咒，再比如强调历史上的文明古国埃及、希腊和罗马都实行奴隶制。再加上美国宪法并没有禁止奴隶制，美国国会通过的一些法律还明确支持奴隶制，这使得奴隶主们有充分的理由证明蓄奴的正当性。

美国历史上著名的逃奴，废奴主义者弗雷德里克·道格拉斯除此之外，《美国人民：创建一个国家和一种社会》还在其他部分也描述了奴隶贸易和黑人奴隶制，有兴趣的可以去找来看看，有中文版。另外，也可以去看看美国PBS（美国公共电视网）的纪录片，非裔美国人（Africans in America，1791-1831）。