瓷器的文化价值(瓷器的文化价值意义体现在哪些方面)
一、侨乡文化的文化价值？
侨乡文化的精髓：自信、开放、包容五邑地区的侨乡文化，体现了在西方社会现代文明影响下，中国本土文化的发展。
与其他受西方影响的文化形态所不同的是，侨乡文化呈现出一种更为自信、开放、包容的姿态。如中国很多有西洋特色的建筑，近代以前的西洋楼、“拉丁十字”的教堂等，大多是洋人用坚船利炮“打”进来的，带有西方殖民者硬性移植的色彩；而世界文化遗产开平碉楼，是广大侨胞把自己的所见所闻，结合个人的审美情趣融注于建筑艺术而形成的。不同的旅居地，不同的审美观，造就了开平碉楼的千姿百态。侨乡文化能充分体现华侨主动吸收外国先进文化的自信、开放、包容心态
二、汝窑瓷器的价格，汝窑瓷器价值多少？
汝窑瓷器的价格分为拍卖价格和市场价格两种，拍卖价格上网一搜就很清楚，基本在几千万到三亿元人民币之间；市场价格则在几十元到几十万元人民币之间。
汝窑瓷器的价值很难具体预估只能随着人们对汝瓷的认知度、认可度、崇敬度来逐步提升和释放。即令是最高的拍卖价格，也依然不足以彰显汝窑瓷器本身实际的价值。
汝窑和唐宋各大名窑瓷器一样，都是在被某些别有用心之人的“捧杀”之列，“汝瓷67件说”、“汝窑仅仅生产二十年说”等等就完全属于这一类“爱杀”、“尊杀”、“捧杀”的罪恶行径。
“汝窑67件说”的出处并不错误，更不邪恶，它原本仅仅是作者对北京故宫博物院、台北故宫博物院以及其他国内外各大著名博物院、博物馆中所实际收藏的宋代汝瓷的总件数是67件。但就是这么在正常不过的统计数据，被某些所谓的“专家”、“学者”、“教授”和行业“大家”“大腕”、“大咖”们转手说成“全世界只有67件汝瓷是真的，都被收藏在各大博物馆呢，其余不用看都是假的”，然后就成了“汝瓷67件说”。
“汝窑仅仅生产二十年说”本来是清凉寺汝窑遗址发掘考古成果的阐述，以一枚铜钱的流通上下之年限推断，窑址存续运营至少应该是在那近二十年间；后经人转述成汝窑、汝瓷仅仅存续了近二十年的时间，所以早于这二十年的汝瓷都不对，也不应有等等等等一系列的狗屁混蛋判断和说法。
正是由于整个鉴藏界真正有文化、有道德、有学养、有正确的历史观、价值观、世界观、人生观的人太少且没有话无权，所以才导致如今鱼龙混杂的局面发生，只要大家坚信真理必胜，所有求真务实的努力最终都会有意想不到的巨大收获！天道酬勤，天道酬真！
汝窑以及所有华夏遗珍价值与价格会越来越高、越来越好！
三、蛋壳瓷器的收藏价值？
蛋壳瓷的收藏价值非常高，存世量稀少仅有3000件，价格昂贵一件为50万元。明永乐、宣德、成化时的甜白瓷(台湾叫蛋壳瓷)，是中华瓷器中的大名誉品，中华国粹，宝中宝。其胎薄如纸，莹润如玉，工艺致精，唯一没有流传国外的珍瓷，任何一件价值连城。
四、价值十亿的宣德瓷器？
元青花萧何月下追韩信梅瓶正是于1950年被盗墓贼从明朝开国功臣沐英墓中盗了出来的。
这件瓷瓶小口、丰肩、斜腹、敛胫、平底，造型优美，线条圆润、流畅，雍容华贵，给人以凝重的美感。这个瓷瓶到底有多珍贵？从数量上看就知道了，像这样的青花梅瓶全世界只有三件！这件于2011年拍出了8.4亿港币（约合7.2亿人民币）的天价。
另外还有一件成色最好的被收入了南京市博物馆，系该馆的“镇馆之宝”号称十亿元不卖。
五、永宣瓷器的价值？
永宣时期的青花在我国的瓷器发展是一个黄金时期，永宣的青花是非常有收藏价值的，并且它的价值是非常高的，但是存世量太少，一般人可望不可及，永宣时期的青花瓷器价格都在几百万以上，过了别的过千万或上亿，但真品太少，绝大部分都在博物馆里，民间流传的很少。
六、精残瓷器的价值？
精品残瓷也有收藏价值。
例如，一个雍正粉彩赏瓶，瓶头残缺，仅剩下三分之二的瓶身。这个“无头”瓷器，喊价却很高。专家介绍，精品残瓷也有收藏价值，所以价格不菲。
残器同样具有收藏价值，尤其是那些精品残器型基本完整、工艺水平一流、材质精良的藏品，其文物、艺术和经济价值都不可忽视。
七、碎瓷瓷器的价值？
残缺但这些碎瓷片依旧具有丰富的艺术文化价值。
八、浮雕瓷器的珍藏价值？
有收藏价值刻瓷不同于绘画和浮雕,它是用刻刀在上过釉,已经烧好的瓷器表面直接雕刻出山水人物或者花卉博古等图案,它具有独特的艺术表现力,与古代的刻木、刻陶、刻石等一样,有着很高的研究和收藏价值。
九、隋唐运河瓷器的价值？
运河瓷涵盖八朝荟萃、百窑纷呈，其特有的特征无疑使得“运河瓷”承担独立门户的责任。“运河瓷”的发掘，是对古窑口的新发现与认识，也为古窑口作品的断代提供了依据，对于我们研究“运河瓷”所处的历史文化背景，尤其是研究、辨识、鉴藏高古瓷具有重要的参考价值。
十、传承瓷器文化的意义？
陶瓷文化是中国传统文化的重要组成部分，是民族文化高度发展的产物，也是民族文化的结晶。景德镇自古以来以陶瓷文化著称，通过精美的陶瓷艺术，卓越的制瓷工艺，千年积淀，最终成为全国的制瓷中心，确立了在中国乃至世界的“瓷都”地位。
从某种意义上来说，景德镇陶瓷文化是制瓷历史悠久，内涵丰富，具有权威性清代《南窑笔记》载：“景德镇，在昌南之南，其冶陶始于汉季。”乾隆《浮梁县志》记载“新平冶陶，始于汉世”，这就是说早在公元1至2世纪，此地就开始烧造陶瓷。
唐代，昌南镇的瓷器在京城被称为“假玉器”，宋代，昌南镇改称“景德镇”，得名于宋真宗年号，全国拥有这种荣耀的城市只有景德镇。元明清三朝，景德镇的瓷业发展到顶峰，设御窑厂生产瓷器专供皇室。到元代，改变了瓷器的配方，由一元配方变为二元配方，这是中国乃至世界陶瓷史上的一次革命。
珍贵的遗迹窑址，精湛的制瓷工艺，独特的瓷业习俗，同样展现着浓郁的陶瓷文化内涵，形成了其他产瓷区所不能相提并论的独具特色的资源中国陶瓷文化的杰出代表，是先人给我们留下的珍贵遗产。