一、中国瓷器的艺术手法？

中国瓷器艺术不仅是物质产品，而且是一种精神产品，更是一种文化产品。瓷器艺术形式可分为二类，一类是写意绘画，另一类是工笔绘画。瓷器艺术形式无论是写意还是工笔绘画都是中特有的绘画艺术装饰形式在瓷器上的表现。

瓷器艺术的传承和发展都与中国传统文化息息相关。从瓷器的造型和装饰来看，它比较完美地体现中国文化的面貌。

二、中国瓷器的艺术成就有哪些？

自公元前16世纪起，瓷器的发展在清代进入了一个登峰造极的时代，是继宋朝之后的中国陶瓷发展史上的第二个高峰，劳动人民烧造瓷器的技术进入了巅峰时期，数千年的经验积累，使其制作水平非常高超。

康熙、雍正、乾隆三代由于当时社会经济繁荣，社会稳定，使当时的瓷器发展进入了一个繁荣昌盛的时代。

清代的瓷器装饰精致华美，充分体现了当时劳动人民的创造力和想象力，是中华民族几千年的文化结晶。

三、中国瓷器艺术为什么如此珍贵？

我国古代瓷器以宋、元、明、清的瓷器它代表了人类历史上瓷器的顶峰，尤其是,宋五大名窑的瓷器，元明清三朝的瓷器青花、粉彩、珐琅彩是这些瓷器的代表，至今仍还没有瓷器能出其左右，这是一；另外存世量非常少，时间又长；再次皇家对瓷器的品质非常苛刻，这些都造成了我国古代瓷器的价值和价值高的主要原因

四、浅谈造型艺术中的绘画艺术？

素描的特点是一般用单色的笔（如铅笔、木炭条、钢笔等）作为工具，以线条和明暗在纸上表现立体对象。 素描的作用：素描是美术创作的造型基础，是整个造型艺术如国画、油画、版画、雕塑等的基本训练手段。素描作为绘画的一个品种，它可以用来画习作，也可以搞创作。 素描本身具有独立的艺术价值。 素描是外来画种，传入我国的时间不长，但它的影响却很大，现在，已成为几乎所有艺术院校美术专业学生的必修课之一。

五、中国瓷器艺术为什么时期达到鼎盛？

清初制瓷技巧更达到了历史的高峰，清代前期和中期，从整个社会来说，康熙、雍正、乾隆三朝的社会经济进人了一个繁荣时期，我国制瓷工艺达到了历史高峰，造瓷技术有更大进步，凡是明代已有的工艺和品种，大多有所提高或创新。

清代彩瓷在明代基础上也有很大发展，工艺有创新，分化出更多的彩色，墨彩、蓝彩及金彩也出现在五彩瓷器画面上，并创造了粉彩、珐琅彩、紫砂、织金、黑瓷、石湾塑等一些新的装饰品种，色彩淡雅是它的特点，从而丰富了清代的瓷器装饰，使中国陶瓷走向了辉煌。

后期的瓷器烧造,主要是同治,光绪和宣统窑。比起前中期,所烧作品都缺乏了艺术性和观赏性，仅仅能维持低档商品瓷的烧造质量。

六、浅谈中国stem教育？

国内目前STEM教育发展势头很猛，但仍然存在许多亟待解决的问题。首先，国内目前从事STEM教育的人才极度匮乏，大部分所谓的STEM教育从业者，教师，培训人员，机构等都是主要依赖翻译国外课程教材，并没有足够的STEM教育经验。而美国在STEM教育已经有数十年之久，经验丰富，教育机构和学校在STEM教育都较为前沿，无论在课程还是师资都比国内都好很多。

国内很多教授STEM课程的机构和学校等都还停留在偏传统的教育方式，并没有按照科学，技术，工程，数学，艺术结合的方式传授知识。所以效果也是大打折扣。

七、为什么说宋代瓷器是中国瓷器艺术的最高峰？

为什么说宋代瓷器是中国瓷器艺术的最高峰？

因为宋代瓷器把瓷器作为“泥的艺术”、“火的艺术”以及“泥与火的综合艺术”都玩到了极致，都达到了鬼斧神工、浑然天成、无以复加的境界和地步，所以才能说“宋代瓷器是中国瓷器艺术的最高峰”。

瓷器艺术追求的最高境界就是“泥的艺术”也就是成型工艺方面到达到返璞归真、寓繁于简、以简驭繁的境界和地步，这一点“汝窑”完全做到了。见下图：

北宋汝窑鼎盛期清凉寺窑五芝麻钉月白釉双系六云足板沿匜。

北宋汝窑鼎盛期张公巷窑天青釉三圆支钉小纸槌瓶。

瓷器艺术追求的第二个最高境界就是“火的艺术”要“炉火纯青”、“毫厘不爽”、“丝毫不差”，要做到釉色、釉质、釉料和釉面纯净、纯粹和醇厚无比。这一点汝窑也做到了。见下图：

北宋汝窑鼎盛期清凉寺窑五芝麻钉月白釉48瓣菊瓣花口洗。

北宋汝窑鼎盛期清凉寺窑五芝麻钉天青釉弦纹三足奁。

瓷器艺术追求的第三境界就是“泥与火的综合艺术”完美无缺、相映成趣、比翼齐飞、共入佳境。这一点，汝窑做的更加完美。见下图：

北宋早期汝窑梅子青釉减地阳雕瑞兽佛像弦纹六方盘口瓶。

北宋汝窑鼎盛期张公巷窑三圆支钉天蓝釉弦纹双龙衔口瓶。

北宋汝窑鼎盛期清凉寺窑五芝麻钉天蓝釉弦纹蒜头瓶。

综上所述，由于篇幅问题我们仅仅列举了汝窑一个窑口在瓷器艺术追求方面的些许壮举，就已经充分证明了“为什么说宋代瓷器是中国瓷器艺术的最高峰？”这一问题，更何况除了汝窑之外还有官窑、哥窑、钧窑、定窑以及耀州窑、吉州窑、建窑等等一大批各具特色的众多窑口尚未来得及一一陈列展是的呢。

所以说，为什么说宋代瓷器是中国瓷器艺术的最高峰？就因为宋代瓷器达到了中国瓷器艺术所能达到的最高境界与地步，冠绝古今，无可匹敌！

八、浅谈陶器与瓷器的联系与区别？

1、出现的年代不同 陶器与瓷器虽然是两种不同的东西，但是它们之间存在着密切的联系。原始的瓷器是由陶器发展而来的，我国在距今约一万年新石器时代的原始社会时期就已经在使用陶器了，而现今发现的最早的瓷器碎片则出自于商代。陶器与瓷器的烧制方法亦有相同之处，瓷器的出现要比陶器晚几千年。

2、烧制的原料不同 陶器出现在我国原始社会时期，所以取材没有什么讲究，一般的黏土都可以作为烧制陶器的材料。黏土随处都可以取材，把黏土制成坯后烧制，温度控制在一定的范围之内，就可以烧制出陶器。 瓷器一般需要高岭土，用高岭土作坯，在温度上加以控制就可以烧制出瓷器。高岭土不是随处都有的，所以瓷器取材没有陶器取材方便。

3、釉料不同 烧制陶器既可以用釉，也可以不用釉。陶器的用釉不是很讲究，对釉料的要求也不是很高，釉料烧成后直接低温挂釉即可。瓷器的用釉也很简单，可以在烧制瓷器的同时在高温的情况下直接挂釉，也可以在直接低温挂釉。

4、质地不同 陶器的做工非常简单，质地相对来说比较粗糙，而且颜色非常暗淡，还带有杂色。陶器的烧制温度较低，土质没有完全烧结，所以它的胎质比较疏松，断面有很强的吸水性，用刀很容易就可以划出划痕，敲击时声音低哑沉闷，如瓦木一般。 瓷器出现的年代晚，做工也相对细腻，质地细密，手感相对细滑，颜色也相对鲜亮。瓷器的烧制温度较高，土质已经完全烧结，所以胎质坚实细密，断面基本上不吸水，用刀很难划出痕迹，敲击时声音清脆响亮，如金石一般。

5、烧制的温度不同 陶器烧制的温度也要比后来出现的瓷器低很多。陶器烧制的温度一般在800℃-1100℃之间，因为烧制陶器的黏土如果温度过高则会被熔成玻璃质，不可能称为陶器，所以烧陶器的温度一般控制在1200℃以下，当然也有800℃以下的。 而烧制瓷器的最低温度一般都在1200℃以上，一般在1200-1400℃之间。

九、浅谈明代成化瓷器有哪些特征？

成化瓷是汉族瓷器烧制的稀世珍品。其最重要的成就，是斗彩的烧制成功。成化斗彩瓷胎薄体轻，釉脂莹润，色彩鲜艳，画面清澹雅逸，代表作如鸡缸杯、成化斗彩三秋纹碗、高士杯、葡萄杯、婴戏杯、天字罐等，均为绝代精品。成化时的官窑产品质量极其讲究，民窑产品也很精细。青花瓷在成化时风格为之一变，其呈色由浓艳变淡雅，成化青花被推为明代八大时期之冠，淡描五彩精雅绝伦。王掌柜总结了成化瓷器特征，希望对你有所帮助：

1、器型特征：成化官窑以制作高足杯、酒杯、盘、碗、罐等小件瓷器为主，器型小巧俊美，做工极好。斗彩人物小杯、鸡缸杯、葡萄纹杯、葡萄纹小碟、天字罐等均为成化官窑代表作。

2、成化瓷胎体特征：成化官窑瓷器为明官窑之冠。成化官窑瓷有厚胎、薄胎两种，色如白玉，质地纯洁细腻。大部分为薄胎瓷，迎着光透视呈牙白色或肉红色，加上釉层肥厚，如羊脂玉一般。

3、成化瓷釉面特征：成化瓷釉面细润。青花瓷底釉微闪青色或略显灰青。乳白（甜白）具有羊脂玉般的质感，釉层肥厚滋润，光洁无瑕。但器物口沿下长有一圈轻微的积釉。

4、成化彩瓷特征：成化白瓷因所用瓷土是明代最好的，故白瓷品质极好，薄胎白瓷实为明代第一。成化白地彩瓷之所以著名是与成化白瓷的高品质分不开的。

成化又分：成化孔雀绿釉瓷、成化黄地紫彩瓷、成化白釉五彩瓷、成化釉里红瓷、成化青花红彩瓷、成化斗彩瓷等。

5、成化青料特征：成化青花瓷少数用苏料，故成化青花瓷中有的色调浓重近似于宣德青花瓷。成化中期改用国产品等青，也使用与进口苏料勾兑，形成了青花瓷本朝的色调——淡雅。因釉层肥厚，釉下青花纹有云雾般若隐若现的现象。

6、成化纹饰特征：常用的纹样有婴戏、高士、麒麟、三秋、九秋、秋葵、花蝶、团菊、荷莲、鸳鸯卧莲等，另有一些受佛教纹饰如长生莲、梵文、八宝等，也开始流行。宝相花、团花运用了对称、连续等装饰手法，是成化瓷新采用的图案化纹样。

成化瓷纹饰采用印、划、刻、绘画等多种技法，因彩瓷品种而异。斗彩和青花五彩多用双线勾画釉下青花纹，线条纤细。釉上天彩则用平涂法，色只有浓淡之分，无晕染手法。人物纹只画单色外衣，无内衣为衬，花鸟体型丰满，叶子长化成手掌状，无阴阳背向反侧，花朵只绘正面形，山石无凹凸之感，蕉叶顶尖略圆，莲瓣纹与旋转叠压的菊瓣纹边饰，用线圆浑。

8、成化底足特征：成化瓷常见砂底，其上有黄褐色或黑褐色的斑点，人称“糊底迷”；成化瓷圈足大多数画有两周十分规矩的青花线，上面的青花线纹色较淡，下面的较深。据此特征可作为明中期无款瓷器的断代工具之一。

9、成化瓷款式特征：成化瓷官款有“大明成化年制”、“成化年制”两种，用青料书写。还有一种“天”字罐。

望采纳，谢谢

十、红星照耀中国浅谈作者？

《红星照耀中国》的作者斯诺探求了中国革命发生的背景、发展的原因。他判断由于中国共产党的宣传和具体行动，使穷人和受压迫者对国家、社会和个人有了新的理念，有了必须行动起来的新的信念。

他对中国的认识达到了一个前所未有的高度。

他发现了一个"活的中国"，对普通中国百姓尤其是农民即将在历史创造中发挥的重要作用作出了正确的预言，他发现了隐藏在亿万劳动人民身上的力量，并断言中国的未来就掌握在他们手中。