我有一枚双旗币二十文，价值几何？
铜元面值很多，包括一文、二文、五文、十文、二十文、五十文、一百文、二百文、五百文等，今天我们看到的这件藏品便是其中之一。双旗币民国时期锻造，普遍流通的都是当十文的，二十文的其时只发行了22000枚，民国在中国历史上仅仅存在了几十年的时间，因此，在兵荒马乱、国内战争频发的期间内，能保留下来的钱币非常少，如今它的存世量已经十分十分稀少了。
1911年辛亥革命胜利后，清帝退位，中华民国成立。中国民主主义革命的先驱者孙中山在颁布的“临时大总统令”中提出要“另刊新模，鼓铸纪念币”，随后武昌和南京两处造币厂率先铸行了中华 民国开国纪念币铜元辅币，以取代清朝铜元。1914年，铜元正式改称“铜币”，民国发行的铜币与清朝最大的区别是龙纹被换成了由稻穗组成的嘉禾纹。各省铸造的铜元大多为两面叉的国旗图案，铸“开国纪念币”或“中华民国铜币”字样。
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这枚钱币的真假和市场价是多少？
你这个是清代压胜八卦钱”，
“压胜”，意为用咒诅制服人物鬼怪。钱以“厌胜”命名，是 因古人笃信钱币可以通神役鬼。从传世实物和典籍记载看，中国古代的厌胜钱是一个品类繁多的大家族，从赞颂吉祥的“祝寿钱”、“洗儿钱”、“撒帐钱”，到厌魅解厄的“辟兵钱”、“神咒钱”、“八宝钱”；从祈嗣求子的“男钱”、“女钱”、“秘戏钱”，到嬉戏娱乐的“棋钱”、“马钱”、“灯谜钱”……小编WX：tian1000000 几乎遍及社会生活的各个领域。
一时期镂空钱很少见，只有少数黄铜质双龙钱和花草文钱，形制较唐宋时期的略厚，边郭较宽。实体类钱种数大大超过以前各代。主要有避邪、吉语、生肖八卦、龙凤、秘戏类钱。一体之间，文图并茂，以圆形、圆穿为主，方穿次之，并有大量带钱冠者。诗牌、仙钱、酒令钱、打马格钱、棋钱多仿宋元时物。自康熙以后，面铸年号背铸图案的大钱渐多起来。一些经典语句铸在上面，作为铭词勉语。图案多样，内涵丰富，除以前历代所用图案外，又将宝物、书画、植物、水果、乐器等铸于钱上，铸造极精，大小悬殊，直径在1—12厘米之间。明清时期的厌胜钱，材质主要是黄铜，青铜质的极少，还有部分金、银、铁、铅质者，金银钱是以薄片錾刻，有的填珐琅彩。清代厌胜钱的种类、花式、构图、作工都达到了厌胜钱的艺术高峰。
厌胜钱开始走俏、市场行情见长，是因为有以下三个原因：一是保值功能。因为厌胜钱属于古代钱币范畴，钱币虽是锱铢小器，但亦如青铜器、书画和陶瓷一样，有其自身的文物价值，是不可再生资源。存放时间越长，年代越久，今后升值的机会就越大。二是欣赏功能。厌胜钱大都铸工精湛，文字优美，图案丰富，深受广大钱币爱好者的喜欢。因其具有浓郁的传统风格，因而港台地区、日本、新加坡、欧美钱币爱好者也很喜欢收藏厌胜钱。三是研究功能。厌胜钱与古代社会民风、民俗渊源极深，上面的图案大多反映了当时的社会风俗、精神理念、宗教信仰，有很深的文化内涵。随着钱币学研究的不断深入，学者的研究视线和领域也在不断拓宽，有的已跳出传统古钱学研究范围。有不少学者在研究、考证厌胜钱，甚至有的同志已提出“钱币民俗学”的观点，认为它是隶属于钱币学而又独树一帜的新学科。同其他古钱一样，厌胜钱的仿造也历来有之。人们伪造厌胜钱主要有两个目的：一是受封建迷信的影响，祈求平安、富贵、辟邪；二是受崇古敬古的思潮影响，以及对当时民风、民俗的追慕；三是受经济利益的驱使，为了获取高额的利润。因为厌胜钱无定制，考证断代主要依据铜色及花纹图案。伪品厌胜钱的辨别主要取决于识别者的见识和眼力。从钱币市场上所能见到的伪品厌胜钱情况分析，历代厌胜钱的仿铸与作伪主要有两种方法：第一种方法是用真钱直接翻模。用真钱直接翻模铸造，这种方法非常简单，制作起来也比较容易。但是不管真钱的铭文如何清晰，纹饰如何生动，一旦再次翻模，新钱风格总难免有些板滞，此类伪品容易鉴别。真品色泽自然细腻、光亮，文字、图案清晰，伪品则不然。但如果仿铸得逼真，就要仔细加以鉴别，在形制、铭文、纹饰相同的情况下，注意铜质、厚重、文字书写特点、时代风格和特征就显得非常重要。第二种方法是借真钱的拓片或照片仿照制模。用拓片或照片仿照制模铸造出来的伪品存在四个致命缺陷：一是形制大小有异；二是轻重厚薄有别；三是文字生硬、呆滞；四是花纹图案不够生动，缺乏立体感。在鉴别这些伪品厌胜钱时，若有一枚真品，一份清晰原大照片或精工制作的拓片，二者对照，伪品会马上原形毕露。从钱币市场所能见到的厌胜钱伪品分析看，一些两汉至魏晋南北朝时期的厌胜钱仿铸得最多。五代时期铸造的“周元通宝”?背星月、背龙凤纹、背北斗七星等 ，因后世附会了许多传说，所以仿铸不绝，臆造品更多。生肖品、八卦品厌胜钱因为符合中国的民风和国情，所以历代都有仿铸。明代还仿铸了宋代大量的打马格钱，目的是在当时流行的“马吊纸币牌”游戏中作筹码。所以我们今天见到此类厌胜钱，往往要视其具体特征而定，不能统归于宋。清代由于钱币学研究领域的深入，钱币收藏开始兴盛，同时清代也是仿造历代厌胜钱的高峰。当时多仿造一些吉语和附会有一些美妙传说的厌胜钱，如因为有明代洪武、正德花钱的各种传说，因而民间竞相仿铸，形制、纹饰也千变万化，但早已不具备当时钱币的特征，而牟利成为唯一目的。现今古钱的仿铸与作伪技术非常高超，已严重扰乱了钱币市场和收藏领域，厌胜钱仿造也是如此。我们在实际工作中，只有不断提高自身的才识，才能不断提高钱币鉴定水平，以免自己在经济和情感两方面都受到假钱的伤害。明清以来，厌胜钱因为其文化内涵丰富、寓意深远而受到广大钱币收藏鉴赏爱好者的喜欢。可以说，琳琅满目的厌胜钱为我们研究、考证当时社会的经济、政治、文化、宗教、艺术及民风民俗等提供了丰富的实物依据。从某种意义上说厌胜钱属于最早的纪念币范畴，我国每年发行的金属纪念币大概就是承袭古代厌胜钱的一些遗风。