古玩瓷器的纹饰，您了解瓷器，但是清楚纹饰中描述的古代故事吗？
【文藏来答】整理了一些不像鬼谷子下山一样名气那么大的，但是《西厢记》肯定耳熟能祥。一些比较少见的磁州窑也一并整理给大家。
元杂剧作家王实甫的《崔莺莺待月西厢记》到明清时期改编为南戏《西厢记》。对于没有读过书的普通人，获得《西厢记》故事，主要靠观看戏曲的演出。多方面的传播让《西厢记》流行，“西厢记”的纹饰也从明代的偶尔出现，到康熙时大量出现。
西厢记——“衣锦荣归”故事圆形插牌
在中国陶瓷发展史中，磁州窑以其多种多样的装饰题材和包罗万象的装饰内容，被广大民众所喜闻乐见。瓷器是承载技艺的艺术品，也是历史岁月的记录者，磁州窑工匠用美、才、德、爱为主题记录了这半边天，可为我们了解古代女性日常生活提供一些帮助。
昭君出塞
王昭君出塞前于皇宫常以淡妆素容示人，出嫁匈奴时只一袭简衣红袍，却惊若天人。所以，女性之美绝非怪异修饰，矫情做作，如同《弟子规》中 “衣贵洁，不贵华，上循分，下称家”，即女性只要衣服整洁，打扮端庄得体，这就是妇容的标准。若只论美貌，妹喜、妲己、夏姬之流也能倾倒众生，但古来人们所熟知的 “四大美人”的称号却另属她人，所以美永远是一分为二来解的，除了外表美，还要有一个令人称道的灵魂。
大闹凤仪亭
这方元代磁州窑瓷枕描绘松亭下，一女子陪一官人对酌饮酒，假山后一壮汉手持长剑作气急状，手指对饮男女趋奔而来。这是明代小说家罗贯中编著的《三国演义》中第八回“王司徒巧使连环计，董太师大闹凤仪亭”的故事。貂蝉为报义父王司徒养育之恩，成了离间计的主角，但是却以“孝”为初衷。
杨贵妃出游
再来看另一个美人杨贵妃，这方元代磁州窑瓷枕正面描写盛唐时期杨贵妃出行的场景。杨玉环身着华服，居于画面中央，左面唐明皇李隆基高居马上，用爱怜的目光注视着自己的宠妃，身边的侍臣高擎华盖。杨贵妃仪态万方，款款上马。侍女、乐师紧随其后，手持酒具及各种乐器。整个画面恢弘大气，极尽皇室华贵。杨贵妃是中国历史上极端受宠但却不干政的嫔妃。在她“三千宠爱于一身”的20余年里，从来没有要求皇帝立她为后的记录，同时也没有因皇帝年迈而机关算尽与皇子们勾结，此等政治上单纯的女孩是对皇帝、对皇权的绝对忠贞，是为“节”。这自古被冠以“四大美人”的称号最有资格谈论美的的女子其实也是因为她们的美貌脱不了“忠、孝、节、义”四字。
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“八宝纹”原是流传于藏传佛教地区的八种宝物图案，由盘长结、莲花、宝伞、法螺、法轮、华盖、宝瓶、金鱼八种宝物构成，此纹饰图案最初源于古印度文化。八宝纹在瓷器上最早的表现形式为青花八宝，始见于元朝，明代，瓷器上的八宝纹样装饰愈加流行，分布范围也很广，奠定了清代八宝纹样装饰发展的坚实基础。
清雍正款 青花八宝高足碗
清代时，藏传佛教被尊为国教，瓷上“八宝纹”装饰极为常见，无论是官窑还是民窑，均有大量制作。雍正时首创了云托八宝。
纹章瓷是中国明清时期外销瓷器的一种，因瓷器上绘有欧美个人、家族、社团、公司或城市的纹章而得名。它以欧洲来样图案为稿，经中国瓷匠手绘制烧成，是欧洲纹章艺术与中国制瓷工艺相结合的产物。
瑞典格瑞家族定制的青花纹章瓷 广州博物馆藏
清康熙 广彩描金徽章花卉纹盘 广州博物馆藏
清雍正 广彩描金折枝花卉纹盘 广州博物馆藏